Szíriusz. Az Orion három tündöklő övcsillagaitól kiindulva könnyen ráakadtunk a téli ég legfényesebb csillagára, a már Sánta Kataként is ismerős Szíriuszra, amely eleinktől még számos nevet kapott. Uralkodó az a nézet, hogy az Orion övének három csillaga három kaszás. Ezek mennek az égen és aratnak, körülöttük négy ember (az Orion váll- és lábcsillagai) kévéket rak. Utánuk siet Sánta Kata, aki az ételt viszi, (a Szíriusz nevű csillag), de nem éri őket utol soha, mert belelépett egy kaszába és megsántult.
----------------------------------
Boldogasszonnyal kapcsolatos ünnepek megjelenítésében, melyek közül pontosítani tudtam öt fontos téridő pontot: December 21. Téli napforduló. Szülés, istenszületés.
Július 01. A Szíriusz alászáll. Sarlós Boldogasszony ünnepe. Az év közepe.
Január 01. Szíriusz delelése, boldog állapota. Az év eleje
Március 21. Tavaszi napéjegyenlőség
Szeptember 23. Őszi napéjegyenlőség.
A Teremtéssel, a Kozmosz működésével kapcsolatos az a kis év, amelyen a Boldogasszony áll. A Teremtés Isten számára a szeretet próbája volt. A szeretet átélése mozgatja a Kozmoszt. A Nap és a Hold összetalálkozásának pillanata a női és férfi
erőtér kiegyenlítődése. A Nap, az égi tűz, a meleg, az élet forrása. A Hold a női minőség gondozója, a vizek rendjének irányítója, a szerves világ szaporodásának irányítója. A Nap fénye, tüze, melege és a Hold vízi szerepköre a Napfogyatkozások alkalmával talál egymásra. Ilyenkor a Hold mögött ragyog a Nap, ilyenkor a Hold a Napba öltözik. És
a teljes Napfogyatkozás előtt egy keskeny sarló látszik ki a Hold alól, mintha azon állna. Innen kapta a Boldogasszony a Napruhát, a Napba öltözött voltát és a „sarlót”, amellyel az aratást elindítja. Valójában a Hold áll a Napsarlón.
Szíria, mint ország név viseli a Szíriusz csillag nevét, ezért a Szíriában talált pecséthengereken hangsúlyozottan jelen van a Boldogasszony
szimbólumrendszere. Érdekesen fejezik ki, hogy mind a Szíriusz,
mind az Orion fél évre eltűnik a földi ember szeme elől. A magyar népmese erőteljesen „derékig beásta a földbe” drasztikus képpel utal az égi esemény jelentőségére.
A pecséthengeren Szíriusz fél lába hiányzik, illetve takarva van, s ugyancsak
(Oriont) is így ábrázolják. Ennek a hátán is végigkúszik a kígyó.
Szíriusz háta mögött áll férje Orion-Nimrud, – az ő bal lábán is látható a nádkéve takaró – közöttük a Bika csillagkép feje látható. Pontos az égi elhelyezkedés képe. (Horusz) rúdon hozza a Boldogasszony madarát. A Szíriuszncsillagának két állapota. Bal oldalon egyszerű
csillag: , jobb oldalon sárkánybárka sarlóján áll. Szíriusz a keleti hitvilág felfogásában
Sárkánybárkán tette meg az utat az alvilágba és visza. Ez a kis bárka azonban sarló alakú, nem is kíván másféle képet ölteni.
Szíriában az archaikus korban, de még az ókorban is turanoid fajú nép élt. Arámiak voltak az őslakosok. Ezeket fekete szírusoknak nevezték az ókorban, hogy megkülönböztessék a kappadókiai fehér szírusoktól. „Az asszírokkal és Mezopotámia népeivel törzs és fajrokonságban egymás között szövetségben éltek.”
(MADAR) és talpa alatt két piramis vagy zikkurát .Ezek a népek a szíriuszi eredetet nevükben viselték. A Szíriuszt regéikben An teremtő társaként ANAT-nak nevezték.
Szíria is átélte az ókori nagyhatalmak leigázó
hadműveleteit. Kyros és Nagy Sándor idején macedón uralom alá került Kr. e. 738-ban. Egy évvel később már a méd főhatóság alatt nyögött. Kr. e. 301-ben Seleukos Nikátor idején „a hellenizmus virágait élvezte”. Libanon cédrusai miatt heves vetélkedés keletkezett a seleukidák és lagidák között, s közben a rómaiak is éreztették hatalmi vágyukat, s így Kr. e 64-ben Szíria római tartománynyá lett. A párthusok után végül török hódoltság alá kerültek. A 19. században a szendsirli ásatások északon feltárták a régi Szíria történetét és hitvilágát. Ezt a régi Szíriát az ásatásokkal fedezték fel,14 s kitűnt, hogy korábban a Földközitengerig ért Szíria határa, s az ország része volt Palesztina, Jerikó, Byblos, Ras Schamra (Ugarit), Haleb (Aleppo), sőt Ciprus is.

Forrás
https://epa.oszk.hu/02300/02387/00001...​